勒．柯比意一直質疑，為什麼人們不用平屋頂來取代傳統的斜屋頂，何況，平屋頂產生的屋頂花園，可以做多功能使用。 他曾經舉例說明，當時位於義大利杜林（Torino）的飛雅特（Fiat）汽車廠的屋頂平臺，就設置了汽車試驗的跑道。 他曾自述： 自從第一次世界大戰以來，我就讓屋頂的花園自由生長，玫瑰花叢已經變成了大朵的薔薇，風和蜜蜂帶來了種子，一個小迷宮就此而生；無花果、薰衣草蔓延了開來，草地也長綠了。 風和陽光掌握了花園的構成，半人造、半自然…… 這樣的屋頂理念，在當時還是創舉，如今卻早已被全世界廣泛學習，司空見慣了。 從這一點，就足以說明勒．柯比意超越時代的創見。 在《朝向新建築》一書中〈飛機篇〉論述的住宅規範，有以下的宣示： 有一間向南的浴室、房子，或公寓中最大的房間之一，像舊式的會客廳。
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维基百科，自由的百科全书 《康熙字典》214個部首列表原文。 本列表列出了用於《 康熙字典 》 索引 的214個 部首 與其相關資料。 統計 [ 编辑] 各部首收錄字符圖表 康熙字典總共收錄47035字，相當於214個部首可平均分配220字。 最多字符的部首為艸部，共1902字，最少的是艮部，只有5個。 以下列表為康熙字典收錄字符與Unicode 中日韓統一表意文字 （1992年）收錄的字符的比較： 列表 [ 编辑] 1畫 [ 编辑] 2畫 [ 编辑] 3畫 [ 编辑] 4畫 [ 编辑] 5畫 [ 编辑] 6畫 [ 编辑] 7畫 [ 编辑] 8畫 [ 编辑] 9畫 [ 编辑] 10畫 [ 编辑] 11畫 [ 编辑] 11畫以上 [ 编辑] 讀音表 [ 编辑] Unicode [ 编辑]
薰衣草紫（Lavender）又被稱為淡紫色，淡雅的顏色能為人們帶來放鬆與平靜感，並讓人聯想到大自然中的薰衣草田野；不同於一般較飽和的紫色，淺色系的薰衣草紫也經常運用在室內佈置中，幫助營造整體空間的柔和與舒適感。 對淡紫色配色有興趣的人，本篇文章將一一拆解薰衣草紫的色彩趨勢、以及與粉彩色系、互補和中性色系的配色靈感，快來看看淡紫色的典雅現代家居示範! Pantone 2023 薰衣草紫：跨越虛實的 Digital Lavender
畢祿羊頭縱走路線，將帶你走過驚心動魄的鋸齒連峰，沉浸在壯闊無際的山川美景中。從820林道的起點到羊頭山的終點，無論你是資深的登山愛好者或是初次挑戰高山的冒險者，都可以在這裡找到絕美風光。
人一生中有三分之一時間牀上度過，所以，睡牀風水以來，風水學中認為，睡牀和牀主人本命要相合，才能諸事順利運氣。 十二生肖和方位之間五行生剋關係，十二生肖睡覺時候，牀頭位置擺放應遵照以下原則。 注意：牀頭北意思是——人背靠牀頭，面朝方向是北方，牀頭南方。 風水學認為「東四 ...
帝陵是中国古代墓葬艺术的明珠，是墓葬艺术的集大成者。 提起帝陵，相信每个中国人都会想到秦始皇陵，因为这座陵墓留给后人的谜团和猜测实在是太多了，也无时无刻不引起人们对它的好奇和关注。 一、古代墓葬的兴起 墓葬一词实际可以分开理解，墓是死者肉身安置的地方，葬是处理死者肉身的方式。 远古时期，人们对于尸体已经有了专门的处理方式和埋葬方式。 随着人类社会文明的不断发展，受到生活环境、宗教信仰、文化、政治的不同方面的综合影响，墓葬文化在我国也呈现出了多样性的发展。 当人类社会开始有了等级、身份的划分之后，墓葬的规格也随之发生了改变。 因此，我们对墓葬的规格、形式、随葬物品等考古发掘，就能够判断当时社会文化的发展状况以及墓主人的基本社会信息。
順風順水順財神，是一種祝福語，表示希望對方在未來的日子裡，能夠順順利利、平平安安、一帆風順、身體健康。 順風順水順財神是一種中國傳統的祝福語，常用於各種節日、慶典、婚禮等喜慶場合，表示對對方的祝福和美好願望。 來歷： 順風順水順財神的來歷可以追溯到中國古代傳統文化中的財神信仰和船家信仰。 在中國古代，人們相信財神是掌管財富的神明，能夠帶來財富和好運。 而船家則相信河流、海洋等水域中有水神、龍王等神明能夠保佑船家平安、順利。 因此，順風順水順財神的祝福語便是由財神信仰和水神信仰融合而成的。 典故： 順風順水順財神的典故可以追溯到中國古代的一個傳說。 相傳，有一個船家在行船時遇到了大風浪，無法前行，於是他便向河神祈求保佑。 河神被他的虔誠所感動，便派來了水神助他一臂之力。
2014年自社會學系畢業後，張子君的第一份工作，就是在商台雷霆881老牌時政節目《在晴朗的一天出發》做節目助理。 2019年，節目其中一位主持人麥詠宜退休，張子君和其他年輕主持接手早上6時半至8時的播放時段，分拆成新節目《晴朗早晨全餐》，分享新聞資訊、評論時事。 節目在2019年7月1日開播，那天，反修例示威者佔領立法會。 佔中、反修例運動，至國安法落實的十年間，張子君在商台耕耘，從幕後工作一路走來，擁有了自己負責的時評節目，她卻在此時抽身離港。 這個決定並不是因為恐懼和危險，她認為自己仍未站到最前線。 但眼見言論空間猛然收窄、傳媒人身陷囹圄，作為時評人，張子君自覺「無癮」（沒意思）——評論改變不了現實，說話也要提心吊膽。 她覺得香港沒有暢所欲言的空間，「要（繼續）做評論，就要離開香港。 」
斜屋頂建築
